Les Assises pour la mission

Bilan des Assises pour la Mission et orientations diocésaines pour les 3 prochaines années.

Le Cardinal Vingt-Trois  a rencontré le 19 mai dernier les curés et les responsables de services diocésains ppour leur présenter le bilan des Assises pour la Mission et les orientations pour  2009-2012.

Retrouvez le texte complet de son intervention et les premières indications pratiques pour l'année 2009-2010 dans le numéro spécial de Paris Notre-Dame du 4 juin.

Ecoutez en mp3 l'émission de Radio Notre-Dame du 8 juin sur le même thème. 

Les documents de travail des différentes cellules sont disponibles sur l'Intranet du diocèse de Paris.

 

Compte-rendu de la rencontre sur la Formation du peuple chrétien (7 février)

140 personnes ont planché sur « la formation du peuple chrétien », au Collège des Bernardins. Réunis en petits groupes d’âges et de paroisses différentes, les participants ont fait remonter de nombreuses propositions, dont la synthèse a été donnée à l’issue de la rencontre.

Objectifs de la formation ? Comprendre sa foi, être capable d’un témoignage vrai et juste « sans bricolage », acquérir un sens de l’Eglise...

Personnes concernées ? Les baptisés, les personnes qui ont soif de Dieu, ainsi que ceux qui sont ou seront appelés à une mission particulière.

Le cadre « naturel » de la formation ? La paroisse, puis le diocèse ou d’autres structures pour des formations spécifiques.

L’une des exigences concernant le parcours a fait débat : faut-il des formations longues ou courtes ? La majorité des groupes a privilégié les formations longues, « car elles exigent un vrai travail personnel et un engagement régulier ». Mais certains participants se sont montrés inquiets : les formations longues n’attirent que « l’élite », « des fidèles déjà engagés ». Les groupes ont par ailleurs souligné combien le contenu et les méthodes doivent être clairs. « Si la formation est bien reçue, elle donne envie de témoigner à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté. »

Après la synthèse, les personnes ont émis d’autres idées : étudier les autres religions pour entrer en dialogue, mieux présenter l’offre de formation, former les jeunes, qui vivent seuls leur foi en milieu étudiant ou professionnel, ainsi que les couples, appelés à transmettre leur foi à leurs enfants, s’interroger sur l’utilité concrète de la formation : permet-elle de résoudre les problèmes des jeunes en difficulté ?

En conclusion, Mgr Jérôme Beau a souligné combien il était nécessaire de donner aux chrétiens des mots pour dire leur foi. « Les médias disent que beaucoup de chrétiens ne croient pas en la Résurrection ; en réalité ils y croient mais ils n’ont pas la capacité de dire. » L’évêque est par ailleurs revenu sur la méthode de formation : « La dimension ecclésiale – échanges en groupes–est aussi importante que la dimension de la prédication. »

Revenant sur le débat concernant la durée de la formation, il a assuré « qu’onne se structure pas dans la foi avec seulement une série de cinq conférences ». Enfin, le fondement de toute formation est la Parole de Dieu : les participants l’ont souligné, puis Mgr Beau en a rappelé l’importance : par sa Parole, Dieu parle à tous les hommes. « La Parole est l’âme de la théologie. Si nous ne la mettons pas au centre, nous ne sommes pas dans la relation au Christ, nous manions des idées. »

Article paru dans Paris Notre Dame - B. Hériard

Compte-rendu de la rencontre sur la Préparation au Mariage (7 février)

Comment les préparations au mariage peuvent-elles être missionnaires ? C’est la question qui a guidé les trois couples, la paroissienne et le vicaire général qui ont préparé la rencontre des Assises sur la préparation au mariage. Afin de mettre en lumière des critères de discernement, l’équipe a mené l’enquête dans 17 paroisses de Paris dont certaines proposent des parcours innovants. Au final, l’équipe a repéré six axes incontournables qui ont été exposés lors des Assises :

1. L’accueil. Pour les couples, la préparation au mariage est souvent un premier contact avec l’Eglise. Appréhension, questions, doutes… pour répondre à leurs attentes, il est important que cet accueil chaleureux soit fait par un prêtre ou un couple de l’équipe.

2. L’initiation à la vie chrétienne. Aujourd’hui, les préparations doivent, plus que jamais, permettre aux couples de découvrir le visage de Dieu. Pour cela, les membres de l’équipe de préparation doivent être des témoins d’une vie authentiquement chrétienne.

3.La participation à la vie paroissiale. Les couples doivent découvrir la communauté chrétienne. Inversement, les paroissiens doivent découvrir les couples qui se préparent à les accueillir. Il est donc important de les faire participer à la vie paroissiale en les rendant visibles : lectures ou quêtes pendant lamesse, etc.

4. L’enseignement sur le sacrement. Le coeur de la préparation au mariage doit rester centré sur ce qu’est le sacrement du mariage et doit susciter une réflexion personnelle. C’est aussi l’occasion d’aborder le sens des autres sacrements de vie chrétienne.

5. Le service après vente. Il est indispensable qu’un « après » soi prévu afin qu’ils puissent vivre cette vie de communauté qu’ils ont commencé à goûter. Pour cela, il existe de nombreuses possibilités, soirées Elle et Lui, groupes Tandem, Equipes Notre-Dame…

6.La préparation à la cérémonie. C’est une occasion unique d’expliquer à ces couples, souvent éloignés de l’Eglise, le sens de l’Eucharistie, de tel ou tel signe, etc.
Pendant la rencontre des Assises à laquelle 140 personnes ont participé, l’équipe a développé ces différents points. Les participants ont ensuite entendu les témoignages d’un couple accompagnateur, et un couple de jeunes mariés qui a suivi unep réparation au mariage et a raconté comment ils avaient vécu la préparation, et le suivi (équipes Tandem). Après un travail en petits groupes pour réfléchir à la dimension missionnaire des préparations au mariage, la rencontre s’est achevée avec une conclusion du P. Michel Aupetit, puis une messe.

Article paru dans Paris Notre Dame - S. Sismondi

Compte-rendu de la rencontre sur les Vocations du 7 février

Vocations : une question complexe

C’est à N.-D. de Grâce de Passy que 120 personnes ont participé à la rencontre des Assises sur les vocations diaconales, sacerdotales et religieuses.

La cellule, composée de trois prêtres, un diacre, une religieuse et une laïque, sous la responsabilité de Mgr Jean-Yves Nahmias, a proposé aux participants une réflexion par étapes.

Après un temps d’accueil convivial et une introduction faite par Mgr Nahmias, pour replacer cette rencontre dans la perspective des visites pastorales et de l’appel à la mission lancé par Mgr Vingt-Trois en décembre 2005, le P. Gabriel Delort- Laval, curé de St-François de Molitor, a dressé un état des lieux dans lequel il a résisté à la tentation de la sinistrose qui accompagne trop souvent tout échange sur ces questions. A Paris, de nombreux jeunes prient, agissent et se forment.

Les communautés sont vivantes et les jeunes généreux. Cependant, les vocations ne sont pas aussi nombreuses qu’on pourrait s’y attendre. Lors de ses travaux, la cellule a ainsi pris conscience que les vocations naissent au sein de communautés non seulement vivantes, mais missionnaires. Les vocations sont ainsi un bon critère de la vitalité missionnaire des communautés. A partir de ce point de départ essentiel, trois étapes de réflexion ont été proposées : la première, « la place des vocations particulières dans un corps tout entier missionnaire », a été introduite par les témoignages de M. et Mme Gautier, qui ont un fils à la Maison St-Augustin et par un responsable de routiers scouts. Puis les participants, réunis en petites tablées, se sont penchés sur deux questions :

• Comment mettre en valeur la place de chacune des vocations dans nos communautés ?
• Et

comment donner à des jeunes le goût de l’annonce de Jésus Christ ?

Après un bref débat général et une pause, les travaux ont repris. La question suivante abordée :
« La vie de diacre, prêtre, religieux (se) est elle désirable », a été débattue en petits groupes sous deux aspects : quelle est l’image que les jeunes ont des prêtres, religieux et diacres ?
Comment une communauté peut-elle manifester son désir de voir naître des vocations ?
La dernière étape de la réflexion a abordé les réticences et les difficultés concrètes à appeler.

La progression de la réflexion est donc allée du plus général au plus concret. Un rapporteur est chargé de présenter les convictions dégagées par chacun des groupes et les convictions formulées seront synthétisées et remises à l’archevêque. La rencontre, rythmée par la prière et le chant, s’est déroulée dans une atmosphère de confiance, vérifiée par la qualité des échanges, et de sérénité. Comme une démarche d’action de grâce, et de foi. Elle s’est conclue par la messe dominicale célébrée à la paroisse.

Compte-rendu paru dans Paris Notre Dame - F. de Watrigant

Compte-rendu de la rencontre "Le catéchuménat"

Neuf personnes de paroisses aux sensibilités très différentes ont participé à la cellule de préparation de la rencontre sur le catéchuménat. Menée par Henry Mellottée, diacre à St-Gabriel, et Mgr Jérôme Beau, évêque auxiliaire, l’équipe s’est retrouvée une dizaine de fois. Pour préparer la rencontre des Assises, la « cellule » a mené une enquête auprès de 23 responsables du catéchuménat en paroisse. Elle a aussi rencontré plusieurs néophytes qui ont témoigné de ce qu’ils ont vécu pendant leur cheminement catéchuménal.

Objectif : faire le point sur le fonctionnement des parcours en paroisse, répertorier les difficultés et les bonnes idées. Cette enquête a fait ressortir quatre points d’attention, qui ont été au centre de la rencontre des Assises :

1. Comment susciter plus largement des demandes de baptême ?
2. Comment améliorer l’accueil des personnes qui demandent le baptême ? Et notamment l’accueil de ceux qui ont des situations conjugales compliquées.
3. Quels sont les parcours utilisés ? Quelles en sont les étapes ? Combien fait-on de scrutins ? Quelle articulation existe-t-il entre l’accompagnement personnel et les réunions de groupe ? Comment les décisions sont-elles prises ? ...
4. Comment mieux intégrer les néophytes dans la communauté paroissiale ?

Pour chaque thème, la cellule de préparation amis en lumière des critères de discernement de deux sortes : ceux qui permettent de lancer de nouvelles actions, et ceux qui peuvent aider à évaluer les actions réalisées. Sur le premier thème par exemple, un premier critère consiste à se demander si la paroisse a suscité des actions pour augmenter les demandes de baptême.

Pour quels motifs ces actions ont-elles été entreprises, ou non entreprises, renouvelées ou non renouvelées ? Si oui, quelles évaluations en ont été faites ?…

Durant la rencontre des Assises à St-Augustin, après une présentation du travail fait par l’équipe, les 160 participants se sont divisés en huit groupes (2 par thème) afin d’échanger sur les critères, de les critiquer, les enrichir ou les compléter.
La rencontre s’est poursuivie par les conclusions de Mgr Jérôme Beau tirées des différents carrefours. Puis, à 18h30, la messe a été célébrée.

- S. Sismondi (Paris Notre-Dame)

Compte-rendu de la rencontre sur "La solidarité, la charité" le 17 janvier

Les actions caritatives menées dans les paroisses sont-elles toutes missionnaires ? La question peut paraître étrange. Une action caritative n’est-elle pas toujours missionnaire ? « Ce n’est pas la nature de l’action qui est ou non missionnaire, mais la manière de la faire », répond Laurent Ruyssen, diacre à N.-D. de la Croix (20e), l’un des animateurs de la rencontre « Solidarité – charité », le 17 janvier à St-Jean-Baptiste de Grenelle (15e). Comment se positionne-t-on par rapport à la personne accueillie ? Lui donne-t-on de la place ? A-t-elle l’opportunité de découvrir le message du Christ ? L’initiative est-elle missionnaire également pour les personnes qui la mettent en oeuvre ? Pour l’Eglise ?

Ces questions ont été posées par le groupe de préparation de la rencontre « Solidarité-charité » à des paroisses, à la suite des visites pastorales. A partir des réponses données, le groupe a dégagé sept caractéristiques missionnaires : l’implication de la paroisse autour de l’initiative, la prière, la confiance en Dieu, l’implication du quartier, le regard d’amour des accueillants vis-à-vis des accueillis, le déplacement vers les personnes physiquement éloignées de laparoisse, le soucide la « libération spirituelle »de la personne.

Le 17 janvier, ces caractéristiques ont été présentées à quelque 260 personnes, qui ont été invitées à réagir, à partir d’un questionnaire :
« Parmi les sept caractéristiques missionnaires présentées, laquelle manque le plus à votre activité ? Quelle est celle qui répond le mieux à un appel de l’Evangile ?Quelle est celle qui est la plus missionnaire ? »

Il était ensuite demandé aux participants, très attentifs, de proposer une idée d’initiative et de dire quelle caractéristique pourrait manquer parmi celles déjà mises en lumière. « Bien sûr, il n’est pas question d’être catégorique sur ce qu’il faut faire ou ne pas faire, précise Laurent Ruyssen. Mais certaines initiatives mises en oeuvre dans les paroisses nous ont semblé intéressantes. »

Dans une paroisse de Paris, par exemple, des personnes vont visiter des prisonniers. Ce geste n’est pas la propriété d’un petit nombre, il est porté par toute la communauté, notamment dans la prière.

B. Hériard (Paris Notre-Dame)

Compte rendu de la rencontre sur "Les Missions" le 17 janvier

Samedi 17 janvier, plus de 140 personnes ont participé à la rencontre des Assises qui portait sur les missions au Collège des Bernardins. L’équipe qui avait préparé la rencontre, sous la responsabilité de Mgr Jean-Yves Nahmias, était composée d’un prêtre référent, le P. Stéphane Esclef, curé de N.-D. de Lourdes (20e), du P. Henri de l’Eprevier, curé de N.-D. de l’Assomption des Buttes-Chaumont (19e), de Laurent et d’Axelle Faussadier, paroissiens des Buttes-Chaumont, de Jean-Guy et Marie-Laure d’Ussel de St-Ferdinand des Ternes (17e), et de Danielle Allaire, de N-D de Lourdes.

Tous avaient déjà une expérience de mission dans leurs paroisses, la mission étant définie comme ce qui touche l’annonce explicite de la foi. Par exemple, les d’Ussel ont fait du porte à porte et le P. de l’Eprevier de l’évangélisation de rue, Danielle Allaire et le P. Esclef des missions paroissiales. Au début de leurs rencontres, ils ont remarqué que de puis Toussaint 2004, la mission, comme ils l’entendaient, n’était plus un sujet tabou. Cette expérience avait permis d’apaiser les clivages, ce qui permettait d’aller plus loin dans la réflexion. Pour cela, ils se sont appuyés sur des documents essentiels du magistère, comme les encycliques Evangelii nutiandi de Paul VI et Redemptoris missio de Jean-Paul II ou l’homélie de la messe de clôture du Cardinal Vingt-Trois lors de l’Assemblée plénière des évêques à Lourdes.

Après avoir mis en commun leurs expériences, ils ont cherché à établir des critères de discernement qui permettent de dire si telle ou telle expérience était vraiment missionnaire. Ils en ont trouvé dix qui sont pour n’en citer que certains : vouloir éveiller le désir de Dieu avec respect, sortir à l’extérieur de l’église, toucher ceux qui ne fréquentent pas l’Eglise, accepter la gratuité de la démarche… Ces critères ont été donnés samedi aux participants afin qu’ils puissent repartir avec des éléments qui leur permettent d’évaluer ce qu’ils vivent dans leur communauté.

Après un temps d’accueil, Mgr Nahmias a exposé les objectifs de la rencontre et rappelé ce qu’on entendait par mission. Après la projection d’un document qui évoque les initiatives depuis la Toussaint 2004, Paul Airiau, jeune historien est intervenu pour expliquer que la mission est une proposition qui vient susciter la liberté de celui à qui elle s’adresse. Il a aussi très bien expliqué le concept de laïcité. Ensuite les dix critères ont été présentés puis trois laïcs ont témoigné de différentes expériences de mission menées dans des quartiers de Paris.

Après, les participants se sont répartis en 10 groupes de travail. Là ils ont été invités pendant 45 mn à s’exprimer sur leurs expériences demission, s’ils en avaient, et sur les critères présentés précédemment, et à en donner éventuellement d’autres. Durant la pause, une synthèse du travail de chaque équipe a été remise aux responsables de la cellule, et les participants ont été invités à rencontrer les trois témoins.

Pour conclure, la cellule a présenté les synthèses des groupes de partages, puis un débat fort intéressant s’est instauré entre les personnes présentes et les organisateurs. La rencontre s’est conclue par la messe célébrée en l’église de St-Louis en l’Ile. Chacun est reparti enrichi de l’expérience spirituelle qu’il venait de faire. « La mission c’est l’affaire de tous. »-

F. deWatrigant (Paris Notre-Dame)

Compte-rendu de la deuxième rencontre des Assises pour la mission

Samedi 6 décembre, se sont déroulées les 2e rencontres diocésaines des Assises pour la mission. Les trois thèmes de ce samedi étaient : « Les familles et parents » à St-Pierre du Gros Caillou (7e), « Les étudiants et les jeunes professionnels » à Ste-Anne de la Butte aux Cailles (13e), et « La culture » au Collège des Bernardins (5e). Sur quels points ont-elles permis d’avancer ?

 

L’évangélisation par la culture

 

C’est dans un lieu emblématique de la culture, le Collège des Bernardins, que se sont retrouvés, ce samedi 6 décembre, environ 180 paroissiens pour les Assises sur la culture. Une équipe l’avait longuement préparée. Le P. Pa­trick Sempère, vicaire à St-Christophe de Javel, M. Patrice Cavelier, diacre et secrétaire général de Radio France, le P. Thierry de l’Epine au service de la chaire de recherche du Collège des Bernardins, le P. Philippe Desgens, curé de St-Roch, et Mme Alice Herbet, paroissienne de St-Christophe de Javel, sous la responsabilité de Mgr Jérôme Beau, ont été conduits par cette question : comment la culture peut-elle être missionnaire dans nos paroisses ?

La culture avait été définie par l’équipe dans le sens de sa manifestation artistique (peinture, sculpture, architecture, littérature, théâ­tre, etc.). Pour préparer cette après-midi, chacun avait rencontré des personnes travaillant dans le secteur artistique afin, comme l’explique le P. Sempère, « de partir de la réalité du terrain et non d’idées toutes faites ».

Depuis septembre, ils se sont retrouvés pour réfléchir sur les constatations faites. Première difficulté : une œuvre artistique suscite une réaction émotionnelle qui n’est souvent pas dépassée. Or si on veut aider les paroisses, il faut aller plus loin. Deuxième difficulté : il existe beaucoup de frilosité dans nos paroisses pour accueillir l’art contemporain, mal connu et mal compris. L’équipe avait donc le souci d’aider les prêtres et les laïcs en charge de ces manifestations à acquérir des clés de lecture pour accueillir ces nouvelles expressions artistiques qui portent aussi une dimension missionnaire. Samedi après-midi, les exposés du P. Sempère sur le contexte culturel actuel, de Patrick Pépin sur la diversité culturelle, et d’Isabelle Renaud Chamska – présidente d’Art, Culture et Foi – sur le conflit entre la valorisation et la création, ont précédé un travail de groupe.

A partir de ce qu’ils venaient d’entendre, les pa­rois­siens avaient une heure pour donner 1. une conviction forte ; 2. un critère qui permette de dire si une activité culturelle est au service de la mission ; 3. une question en sus­pens. Après une petite collation et la visite de l’exposition de Parmiggiani, le P. Michel Brière, aumônier des Beaux-Arts, donnait un très bel exposé sur les critères permettant à l’Eglise de vivre, grâce à l’art, l’évangélisation des cultures et l’inculturation de l’évangile. Pour conclure, Mgr Jérôme Beau, en reprenant le travail des groupes, montrait comment l’art pouvait être vu comme une critique et un ap­pel à notre culture pour l’aider à mieux percevoir ce que veut dire « être homme ».  

Soutenir la famille et la parentalité

Sept personnes ont pris part au travail de la cellule « famille-parents » : trois couples et une femme mariée. Après avoir réper­torié ce qui se fait au­tour de la famille  dans le diocèse, la cellule a sélectionné cinq initiatives qui permettent aux paroisses de réfléchir, de relire ce qu’elles font ou de passer à l’action.   

L’après-midi a débuté par une in­troduction de Mgr Eric de Moulins-Beaufort. Puis, le P. Philippe Bordeyne, théologien, a défini la réalité de la famille et du couple au XXIe siècle, et évoqué les enjeux pour les communautés chrétiennes. Ensuite, cinq initiatives ont été présentées :

-  « Carrefour de Grenelle Maison de la Famille » (St-Jean-Baptiste de Grenelle, 15e), lieu de rencontre et d’écoute ouvert à tous, pour accompagner les parents dans leur rôle d’éducateurs.

-  « Famille Notre-Dame », (N.-D.  du Bon Conseil, 18e, un exemple d’adaptation de Foyer Notre-Dame en fonction du lieu et de l’environnement.

- « Parents seuls », (St-François de Sales, 17e), un lieu de soutien plus spécifique pour tous les parents seuls.

- « Journée famille », (St-Nicolas des Champs, 3e), pour mieux connaître les familles de la paroisse.

- Les parcours « Elle et Lui ».

Puis une présentation des besoins du couple en fonction du nombre d’années de vie ensemble a été faite. Enfin, les participants ont pris part à un travail personnel, puis en petits groupes ont réfléchi sur leurs attentes de la paroisse, des autres familles, et d’ailleurs. La conclusion de Mgr Eric de Moulins-Beaufort.

Les étudiants et les jeunes professionnels

Les jeunes se trouvent souvent là où on ne les at­tend pas, tel est le constat de l’équipe qui a préparé la rencontre des Assi­ses « Etudiants et jeunes profession­nels ». « Nous voyons des grou­pes qui ont dé­marré avec une poignée de jeu­nes et qui en rassemblent au­jourd’hui plus d’une centaine, constate Martin Guespereau, l’un des organisa­teurs. »

Le but des organisateurs : s’interroger, avec les participants, sur l’élan missionnaire des activités : trop de jeunes parisiens n’ont pas l’occasion de rencontrer le Christ et son Eglise. Pour les éclairer, le P. Paul Dollié, vicaire à St-Nicolas des Champs (3e) a énoncé ce qu’il a appelé « les Béatitudes de la mission » : Ces béatitudes énoncent  des points de vigilance pour que les  jeunes puissent se construire en vue de la mission. « Heureux celui qui pour­ra rencontrer le Christ dans l’activité paroissiale ; heureux celui qui fera de la rencontre du Christ un rendez-vous régulier ; heureux celui à qui l’on donnera les moyens de vivre une conversion personnelle ; heureux celui qui deviendra adulte ; heureux celui qui comprendra que le bonheur passe par l’engagement ; … ».

Cet exposé a été appuyé par des témoignages de jeunes, engagés dans la prière et au service de l’autre. « L’idée n’est pas de “faire quelque chose”, précise Martin Guespereau, mais de créer un terreau favorable à la rencontre du Christ. »

 

Compte-rendu réalisé par la rédaction du journal Paris Notre-Dame

Participez aux rencontres du 6 décembre

Face à des situations nouvelles et des modes de vie nouveaux, les chrétiens doivent trouver des réponses nouvelles. Aujourd’hui être missionnaire à Paris est plus que nécessaire. Comment discerner dans nos actions pastorales ce qui est vraiment missionnaire ? Sur quels critères s’appuyer ? _ Pour en débattre, prenez part aux Assises pour la mission. Trois rencontres thématiques auront lieu le samedi 6 décembre.

Les rencontres ont lieu le samedi de 14h à 18h30. Elles seront suivies de la messe dominicale.

Les familles et parents à St Pierre du Gros-Caillou - 92 rue Saint-Dominique - 7e

Les étudiants et les jeunes professionnels à Sainte-Anne de la Butte-aux-Cailles -186 rue de Tolbiac - 13e

La culture au Collège des Bernardins - 20 rue de Poissy - 5e

Vous souhaitez participer ou tout simplement vous renseigner ? Parlez-en à votre curé.

Inscription possible sur place.

Continuez à participer aux Assises pour la Mission !

Vous étiez très nombreux ce samedi 15 novembre à participer à la première rencontre des Assises pour la Mission : 130 personnes sur le thème de  La communication paroissiale et diocésaine  à St Augustin, 130 aussi sur le thème  Le dimanche  à St Léon et 200 sur L’enfance et l’adolescence  à St Denys de la Chapelle.

Le travail préparatoire des différentes cellules a permis  aux participants de réfléchir sur la dimension missionnaire de leurs pratiques. Ensemble, ils ont cherché à affiner les différents critères qui permettent à leurs actions d’être vraiment missionnaires. Ces rencontres ont été très fructueuses. Vous trouverez très bientôt le compte-rendu de ces travaux sur ce blog. Rien n’est encore définitif, continuez à faire évoluer la réflexion en ajoutant vos commentaires au blog.

Les prochaines rencontres des Assises pour la Mission auront lieu le samedi 6 décembre : Familles et parents à St Pierre du Gros Caillou ; Etudiants et jeunes professionnels à Ste Anne de la Butte aux Cailles; Culture au collège des Bernardins. Pour y participer, merci de vous inscrire par l’intermédiaire de votre paroisse.

Que célébrons-nous le dimanche ?

Merci à tous ceux qui ont déjà fait part de leur réflexions et témoignages. Nous découvrons qu'il se vit souvent beaucoup plus de chose que nous ne l'imaginons le dimanche. Certaines activités portent beaucoup de fruits visibles (et biensûr invisibles) mais d'autres activités ne semblent pas porter beaucoup de fruits visibles alors que l'engagement chrétiens est considérable. Beaucoup de personnes semblent courir après le temps, comment les aider à s'engager dans des activités qui rapportent autre chose que de l'argent ? Et comment ne pas épuiser ceus qui se mettent à leur service ? Nous célébrons Jésus rescussité le dimanche, il est notre espérance, notre vie.

Vos interventions manifestent différentes prises de conscience qu'il est bon de rappeler parce qu'elles ont judicieuses et urgentes mais qui appellent d'autres questions afin d'élaborer des critères de discenement :

- le désir de trouver des communautés chrétiennes fraternelles qui puissent aider à faire face à la solitude, l'individualisme et le manque de tendresse de nos relations humaines. La fête, le repas, les temps d'accueil semblent être de bonnes iniatives. Comment aider ceux qui se sentent loin (à tord ou à raison) de nos communauté, de s'y retrouver au coeur ? Comment manifester que c'est Jésus qui nous accueille ?

- le désir d'être plus nombreux dans les églises avec la conscience que ceux qui ne viennent plus réguliérement à la messe nous manquent. Les messes "ciblées" pour telle communauté, tel âge ou en l'honneur de tel saint sont importantes mais manifesteront-elles ce qui nous rassemble le dimanche ?

- Le désir de ne pas nous laisser enfermer dans une religion personnelle et individualiste avec ce sentiment fort de vivre quelque chose d'extraordinaire et de ne pas réussir à le partager. Ouvrir à l'aide de baies vitrées nos églises ou augmenter les temps d'accueil permettra-t-il de répondre à ce défi d'isolation ou de replis par rapport à la société ?

- Il est légitime de vouloir des homélies de qualité qui manifeste la vitalité contagieuse de la bonne-nouvelle. Mais le dynamisme et la nourriture de l'eucharistie proviennent-ils uniquement de l'homélie ?

- La richesse du patrimoine culturelle chrétien. Mais l'importance de l'église dans la vie de quartier est-elle limitée à la celule pour la mission "la culture" ?

- il faut faire des activités plus adaptés pour les familles le dimanche mais le dimanche se vit-il uniquement à l'église ?

Dans une société de consommation comme la nôtre, poursuivons notre réflexion pour redécouvrir ce que le dimanche peut nous faire gagner dans notre vie et celle de ceux qui nous entourent ou en montrant ce que nous perdons en ne vivant pas le dimanche dans toute ses dimensions chrétiennes. Cherchons à mettre en lumière d'autres initiatives. Merci de vos contributions.

Premières rencontres diocésaines le samedi 15 novembre

Les chrétiens mesurent de plus en plus l’ampleur de la mission que le Seigneur leur a confiée et qu’ils doivent relever aujourd’hui : jeunesse, famille, charité… Dans tous les domaines des initiatives sont possibles.
Vous vous sentez concernés ? Prenez part aux Assises pour la mission. Trois rencontres thématiques ont lieu le samedi 15 novembre.

Les rencontres ont lieu le samedi de 14h à 18h30 Elles seront suivies de la messe dominicale.

L’Enfance, l’Adolescence à Saint-Denys de la Chapelle – 52, place de Torcy – 18e

Le Dimanche à Saint-Léon – 11, place du Cardinal Amette – 15e

La communication paroissiale et diocésaine Saint-Augustin – place Saint Augustin – 8e

Notre communication paroissiale est-elle missionnaire ?

Dans nos paroisses tout est communication : homélie, annonces, bureau d’accueil, feuille d’information, journal paroissial, invitation à s’inscrire au caté ; même les journées d’amitié sont des opérations de communication. Que disent-elles de notre communauté paroissiale, que disent-elles de l’Eglise catholique ?

Pour que celles-ci soient réellement missionnaires, quelles doivent être nos priorités ?

• Les moyens que nous utilisons doivent-ils refléter nos richesses ? Lesquelles ? Comment ? 

• L’église est une communauté, nos actions de communication doivent-elles prendre en compte cette dimension ? Est-ce important ou secondaire ?

• Doit-on chercher à nous adresser à tous, même à ceux dont nous savons qu’ils ne nous lirons pas ? Si oui, comment ?

• Est-il préférable de travailler en équipe ? Pourquoi ?

• Quelle place tient la Parole de Dieu ?

Si vous avez participé à la mise en place d’opération de communication paroissiale, comment avez-vous tenu compte de la dimension missionnaire ? Merci de citer des exemples concrets.

Vous avez dit novateur et répétable ?

La cellule solidarité/charité cherche à identifier des actions caritatives qui soient à la fois novatrices et répétables, c'est-à-dire dont le concept et sa mise en œuvre peuvent être dupliqués dans un autre quartier.

Aidez la cellule solidarité/charité à identifier de nouvelles initiatives originales !

La cellule solidarité/charité vous propose les questions ci-dessous pour vous aider à identifier une action caritative novatrice et répétable.

Le Besoin

• Pourquoi avoir créé cette action ?
• Pourquoi ici ? Pourquoi à ce moment précis ?
• Cela répond-il à un nouveau besoin ?
• Le besoin est-il lié à l'époque actuelle ? Au quartier ?

Bilan/Evolutions

• Depuis combien de temps l'activité existe-t-elle ? A-t-elle évolué dans le temps ?
• Quel est votre bilan ?
• Qu'est-ce qui serait à changer si cela était à refaire ?
• Qu'est-ce que vous souhaiteriez améliorer ?

Transposable/Répétable

• Est-ce que cette activité peut être montée ailleurs ?
• Est-ce pertinent de chercher à la monter ailleurs ?
• Est-ce que ce sera facile ou difficile ?

Discerner ce qui fait qu’une action caritative est missionnaire…

La cellule solidarité/charité vous propose d’identifier le caractère missionnaire d’une action caritative. Le discernement doit prendre en compte les trois dimensions suivantes : les bénévoles, les personnes accueillies, les liens avec l’Eglise et la Foi.

Contribuez aux travaux de la cellule ! Témoignez de ce que vous avez identifié de spécialement missionnaire dans les actions caritatives que vous connaissez.

La cellule solidarité/charité vous propose les questions ci-dessous pour vous aider à relever les caractéristiques missionnaires des actions caritatives.

Les trois dimensions :

Les Bénévoles

• Qui sont-ils ? D'où viennent-ils ?
• Comment sont-ils recrutés ?
• Qu'est-ce qui les motive ?
• Les formez vous ? A quoi ? (formation technique ? formation sur le lien entre foi et action...)
• Quel accompagnement leur proposez-vous ? (relecture spirituel... ? )
• Les bénévoles posent-ils des questions sur l'Eglise ? Sur le lien avec la paroisse ?
• Quel est le niveau d'engagement exigé de la part des bénévoles ?

Les Accueillis

• Quelles place leur donnez-vous dans votre action ? (Faire avec plutôt que faire pour).
• Qu'est-ce que les accueillis apportent à votre action ? Qu'est-ce qu'ils vous apprennent ?
• Etablissez-vous une relation dans la durée avec les accueillis ou bien viennent-ils de manière ponctuelle ?
• Comment les accueillis entendent-ils parler de votre action ?
• Les accueillis posent-ils des questions sur l'Eglise ? sur la Foi ?

L'Eglise, la Foi

• Le lien avec l'Eglise est-il clairement affiché ? Le lien avec la paroisse ?
• Y a-t-il d'autres propositions paroissiales qui sont proposées aux acceullis ou aux bénévoles (retraite, temps de prières...)
• Est-ce que vous vous sentez liés à l'Eglise ?
• Travaillez-vous en réseau avec les autres actions caritatives de la paroisse ?

Assises de la Mission : qu’est-ce que ça va changer ?

Parce que les paroisses ont de plus en plus le souci d’être missionnaire, le diocèse invite les communautés paroissiales à un travail commun de réflexion. Explications sur les objectifs et les modalités de ces Assises de la Mission.

Loin d’être une initiative qui va alourdir l’agenda déjà très chargé des paroisses, les Assises de la Mission veulent être une étape dans une transformation en profondeur qui, depuis plusieurs années, modifie peu à peu les mentalités et les façons de faire de toutes les communautés paroissiales à Paris.

Aujourd’hui, les communautés paroissiales mesurent de plus en plus l’ampleur de la mission que le Seigneur leur a confiée et qu’elles doivent relever dans bien des domaines : jeunesse, famille, charité… Dans tous les domaines, des initiatives sont possibles. De plus, lorsqu’une paroisse lance un projet, elle parvient toujours à trouver les moyens techniques et humains qui permettent de la réaliser. Toutefois, même si c’est toujours d’un élan du cœur que les chrétiens agissent, force est de constater que certaines propositions qui demandent beaucoup d’efforts ne portent que peu de fruit. Trop de fois, des actions pastorales sont lancées de façon intuitive, sans que l’on prenne le temps de s’interroger sur l’objectif que l’on souhaite attendre. Résultat : les paroissiens engagés ont parfois le sentiment d’être à la limite de leurs possibilités…

Des obstacles à franchir

Encore aujourd’hui, un premier obstacle est une certaine routine : beaucoup d’activités paroissiales sont assurées « parce qu’on l’a toujours fait », sans que l’on s’interroge sur les objectifs, la réelle nécessité de la démarche et l’évaluation de ce qui est fait. « Une paroisse peut être missionnaire même si elle n’a pas tous les services imaginables et traditionnellement répertoriés dans les livrets de présentation annuelle, expliquait le cardinal André Vingt-Trois en 2005. Mais une paroisse peut avoir tous ses rayons abondamment garnis et n’avoir plus aucune perspective missionnaire. » Un autre obstacle est le manque de recul sur nos objectifs et nos pratiques. Par exemple, dans une paroisse nichée au cœur d’un quartier de bureau, où peu de familles résident, il est essentiel de se demander s’il faut ou non continuer de proposer un groupe d’Eveil à la foi. Si l’on estime qu’il est nécessaire de proposer ce service, on doit alors s’interroger sur les pratiques : en quoi notre façon de faire l’Eveil à la foi pour quelques enfants est-elle missionnaire ?

Nouvelles attitudes

Depuis quelques années, on assiste à une prise de conscience des paroisses qui identifient plus clairement leurs objectifs missionnaires, recentrent leurs efforts, questionnent davantage leur choix et évaluent le résultat de leurs actions. Elles adoptent ainsi de nouvelles attitudes, prennent davantage de recul sur ce qu’elles font et envisagent de plus en plus l’évangélisation comme une dynamique qui concerne toutes les dimensions de la vie paroissiale, et de façon permanente. Voulues par le cardinal André Vingt-Trois, les Assises de la Mission s’inscrivent dans ce changement en profondeur. Concrètement, elles comportent douze rencontres autour de douze thèmes d’action pastorale (voir encadré) entre le 15 novembre et le 7 février. Chaque paroisse ou communauté est invitée à y envoyer des délégués. Même si elles peuvent donner des idées, ces rencontres ne sont cependant pas un forum des initiatives où chacun viendrait faire son marché. Elles visent, en lien avec les différents domaines d’action (enfance et adolescence, dimanche, communication paroissiale.

article paru dans Paris Notre Dame

Le Cardinal Vingt-Trois précise le projet des Assises

Dimanche 6 avril, à Saint-Germain des Près, le cardinal Vingt-Trois a commenté l'évangile des pèlerins d'Emmaüs et donné un nouvel éclairage sur les Assises. Vous pouvez lire un extrait ci-dessous et le texte complet sur le site du diocèse en suivant ce lien : http://catholique-paris.cef.fr/Homelie-du-3e-dimanche-de-Paques.html

"(...)En lançant pour l’année qui vient les Assises diocésaines pour la mission, j’ai voulu que les chrétiens catholiques de notre diocèse prennent mieux conscience de cette mission qui est sans cesse ouverte devant eux, de cet appel sans cesse renouvelé à rencontrer les hommes et les femmes de notre temps pour qu’ils deviennent, avec nous, des compagnons qui cheminent sur le chemin de la vie, même si dans un premier temps leur foi, leurs convictions, leurs certitudes ne peuvent pas être reconnues ni acceptées.

Soyons des compagnons qui cheminent avec nos contemporains pour entendre leurs espérances d’un monde différent, d’un royaume différent de celui que nous connaissons et pour les aider à découvrir peu à peu que ce monde nouveau ne sera pas fabriqué par l’imposition d’un nouveau maître politique, mais qu’il sera le fruit du renouvellement des cœurs, de la conversion de vie, de l’ouverture de chacun aux soucis de tous.

Comment pouvons-nous, chacun selon nos moyens et les circonstances où nous vivons, devenir ces compagnons d’humanité, habités par le Christ mystérieusement présent sur le chemin des hommes, pour écouter leurs espoirs, les aider à les déchiffrer, leur donner les signes qu’une nouvelle vie est ouverte ? Frères et sœurs, habités par la joie de la Résurrection, nous sommes invités à partager cette joie à l’humanité : ne manquons pas le rendez-vous du chemin d’Emmaüs. Amen."

Questions "Communication"

Première questions pour démarrer la réflexion des Assises

• Comment dépasser le stade de l’information pratique et communiquer sur les orientations pastorales ?
• Comment nos outils de communication annoncent-ils l’Évangile ?
• Comment s’appuyer sur les outils diocésains, et en particulier sur Paris Notre-Dame, l’hebdo de l’Église en mission à Paris ?

Initiatives "Communication"

Echo des visites pastorales

Nombreux efforts sur l’information : panneaux, tracts, information interne… Divers outils de communication : journaux, sites internet, Radio Notre-Dame.

Partagez vos expériences locales, proposez des idées nouvelles, posez des questions complémentaires…

Lettre du Cardinal André Vingt-Trois

Chers frères et sœurs dans le Christ,

En décembre 2005, j’avais tiré avec vous les enseignements des efforts missionnaires du diocèse dans les années précédentes. Je vous avais proposé quatre champs d’investissement missionnaire : le champ éthique, le champ social, le champ des familles et le champ de la jeunesse. Dans tous ces domaines, notre objectif était d’aller au-devant de ceux qui se sont éloignés de notre Église ou qui ne l’ont jamais connue. Je concluais en annonçant les visites pastorales :

« Le moment est sans doute venu de revoir ce que nous faisons… La première chose que nous devons faire, c’est de nous interroger sur ces priorités et d’associer réellement le plus possible de chrétiens à cette réflexion et aux décisions qui en découlent.

C’est pourquoi les visites pastorales que les Vicaires Généraux vont entreprendre dans les deux années scolaires à venir auront un objectif unique... Répondre à une seule question :

Quelle est la visée missionnaire de la paroisse ?

Où, quand, comment et avec qui les initiatives missionnaires sont-t-elles discutées, débattues et définies ? Comment les priorités sont-t-elles arrêtées et mises en œuvre ? Comment des personnes sont-elles appelées à se former pour les mener à bien ? »

Ces visites pastorales se terminent maintenant. Il est temps d’en esquisser une lecture d’ensemble. Globalement, elles ont manifesté la vitalité de nos communautés catholiques et l’appropriation résolue de nos objectifs missionnaires. Elles m’ont permis, avec mes conseils, d’avoir une meilleure perception des actions entreprises sur l’ensemble du diocèse. Elles ont aussi fait apparaître certains « vides », des terrains en friche sur lesquels peu d’initiatives significatives ont été entreprises. Enfin, elles ont permis aux différents conseils pastoraux d’exprimer leurs objectifs, les difficultés rencontrées, leur désir de connaître l’expérience des autres et leur attente d’orientations diocésaines d’action.

Ces orientations ne peuvent être un choix arbitraire de l’archevêque, même entouré de ses conseils. Elles doivent prendre en compte ce que Dieu nous révèle à travers la vie des communautés particulières du diocèse.

C’est pourquoi je souhaite que nous entamions un travail commun de réflexion. Il va se réaliser selon un processus que nous nommerons « Assises diocésaines pour la mission » et qui sera organisé entre avril 2008 et mars 2009. Douze thèmes d’action se dégagent des visites pastorales ; ils fourniront la matière de ces Assises.

Les objectifs fixés aux Assises sont les suivants :

• Rendre grâce pour ce qui a été vécu dans différents lieux du diocèse au cours des années écoulées en évoquant diverses initiatives concernant les douze thèmes retenus.
• Faire ressortir les critères de discernement mis en œuvre dans la prise de décision et l’évaluation des actions menées. Ce qui a été voulu, ce qui a été réalisé, ce qui a marché, ce qui n’a pas marché, pourquoi ?
• Dans ces échanges, puiser des idées et des expériences pour relancer l’action de chacune de nos communautés.
• Encourager de nouvelles expériences.

Modalités :

• Sur chacun des douze thèmes, une cellule de préparation, nommée par le conseil épiscopal, travaillera entre avril et octobre 2008.
• Un blog sera ouvert sur Internet pour enrichir le travail.
• A partir du 15 novembre, 12 rencontres thématiques seront organisées. Chaque paroisse ou communauté est au moins représentée dans les rencontres traitant du thème qui concerne directement les actions qu’elle mène ou celles qu’elle souhaiterait engager. Il en est de même pour les mouvements.
• Au terme de ce travail, je promulguerai les orientations missionnaires diocésaines qui seront reprises par les conseils pastoraux avec les vicaires généraux.

Á l’entrée du Triduum pascal, je confie ce travail aux catholiques de Paris. Notre désir à tous est que nous devenions encore davantage témoins de la Bonne Nouvelle dans notre ville. Je compte sur la prière et le soutien des communautés religieuses du diocèse. Par l’intercession de Notre-Dame de Paris, nous espérons que Dieu nous conduise sur cette route dans la joie et l’espérance !

+ André cardinal VINGT-TROIS
Archevêque de Paris

Mess Chrismale, mercredi 19 mars 2008